Кола Бельды

Материал из Lurkmore
Перейти к навигации Перейти к поиску

A long time ago, in a galaxy far, far away...

События и явления, описанные в этой статье, были давно, и помнит о них разве что пара-другая олдфагов. Но Анонимус не забывает!

Внимание!

Эта статья или раздел полны стереотипами чуть более, чем наполовину.
Возможно, она создана исключительно для лулзов.

Кола крупным планом

Кола Бельды (Бельды, Николай Иванович) — расовый нанаец, певец ртом под бубен, в творчестве которого были раскрыты темы северов, их коренного населения, оленей, ездовых собак чуть больше, чем полностью. В былые времена был известен и популярен, ныне забыт и вспоминается только соплеменниками и ностальгирующими по комсомольским стройкам своей юности постсовками.

Большей частью обитателей СССР творчество Бельды воспринималось с большой долей юмора, что-то сродни анекдотам про чукчей, только под музыку, в песнях и рассказанных самим чукчей, одетым в национальный костюм, что особенно доставляло. Тем не менее, есть все основания полагать, что данные песни по сравнению с современной попсней являются просто шедеврами.

Этапы жизненного пути

А еще он был шаманом
Именно как результат большой популярности Кола Бельды в стране возникли и распространились многочисленные анекдоты про наивных и простодушных чукчей, про их непонимание городской, а особенно московской жизни

.

На самом деле наш герой, будучи по национальности нанайцем, имеет к Северу косвенное отношение. Как и подавляющее большинство представителей этого маленького, но весёлого народа, он является уроженцем Приамурья, то есть по сравнению с чукчами они — южане-курортники. Благодаря школьным урокам географии Википедии мы знаем, что нанайцы — родственники маньчжуров, уж никак не северной нации.

Творчество

Попса она и в тундре попса

Внезапно, попса. Чуть больше чем половина его песен и музыки к ним написаны специально современными советскими поэтами и композиторами. Правда, если хорошенько покопаться в Интернете, то можно найти исполненные Бельды народные песни разных северных инородцев: саами, чукотские, хантыйские и т. д. Зимними сплошными ночами в тундре нехрен больше делать, кроме как сидеть дома и предаваться заунылой звукокостечерепной наркомании — тянуть горлом нечто среднее между рёвом самца-оленя и буддийской мантрой, так что без аналогичного уединения в ебенях поймать кайф трудно и никто их слушать больше, чем 30 секунд, не станет, я гарантирую это.

Текст «Песни об оленях» написал Я. Костюковский. Кто не в курсе — многолетний сценарист Л. Гайдая, его соавтор по «Операции Ы» и пр. Причастность этого персонажа к творчеству Бельды как бы намекает

Причины успеха нашего героя:

  1. Личный талант, обаяние.
  2. Государственный заказ — да, было такое. В 1970-е вовсю шло активное освоение Севера, начали широкую добычу газа, нефти, строили БАМ и т. д. Тема Севера вошла в моду, понадобился тот, кто бы его воспел.
  3. Как певец занял уникальную творческую нишу.
  4. Наличие целевой аудитории (см. п.2), то есть тех, кто работал на Севере, ну и просто массы прочего населения, вполне довольных жизнью и любящих анекдоты.
  5. PROFIT !!!

Чукча в чуме ждет рассвета

Пожалуй, самый изуверский стёб над представителями этого гордого народа. Между прочим, в стиле танго. Для тех, кто заинтересовался: [1] и [2], однако. «Гордого», кстати, — не пустой звук.

Песня записана совместно с ВИА «Голубые гитары», что какбе намекает на то, в какой компании оный чукча ожидает оного рассвета.

На оленях утром ранним

Заслуженно считается лучшей песней Кола Бельды. Вероятно именно она принесла ему всесоюзную известность. Само собой, и тут не обошлось без оленей и после этой песни они прочно вошли в стереотипное представление о северах. В конце 70-х был снят цветной клип, очень неплохой для того времени, и сейчас вполне смотрибельный. Кола тут во всей красе.

Доставляет продактплейсмент ТУ-134, а также попытка певца зайти на борт с чемоданом — багаж сдавали даже в те времена, когда о террористах в совке ничего не слышали только глухие. С начала 70-х угон самолётов в сопредельные страны был в совке практически национальным видом спорта.

Также данная песня играет важную роль в винрарнейшем фильме «Афоня», когда ГГ (Куравлев) и штукатур Коля (Леонов) нахуяриваются в дрова в кафе «Ассоль».

Немаловажным является и то, что автором текста песни является известный коряк Михал Пляцковский, а музыки — знаменитый тунгус Марк Фрадкин. Регионы, богатые нефте-, газо-, золото-, никеле- и прочими рубледобытчиками, и в то время чесались всякими музыкальными коллективами, потому песня стала также фирменной маркой «Самоцветов» и иных ВИА. Поскольку география чесов на сегодня не особо поменялась, то хит можно увидеть в исполнении «На-На», Хора Турецкого и прочих Бони Немов и Бременских музыкантов.

А олени лучше?

Он приглашает тебя прокатиться
И все таки олень лучше

В разных источниках именуется по всякому. Наиболее доставляющий вариант — «Ода оленям». Еще вариант — «А олени лучше!», менее высокопарно, более православное, звучит как крик души, заценить.

Самое, пожалуй известное произведение Бельды. В песне перечисляются различные виды общественного и личного транспорта, признается их годность. Но певец настаивает, что олени все ж таки лучше. Дабы не быть голословным, Бельды вкратце перечисляет причины их незаменимости на бескрайних северных просторах.

Интересно напоминание о том, что в тундре нельзя встретить гаишника. Детальный анализ текста песни показал, что в ней не упомянуты ездовые собаки. Это наводит на мысль, что они все ж таки могут составить конкуренцию рогатым и лучше самолета. Ибо милее сердцу расового чукчи, могут еще саклю чум охранять, друзья человека по жизни, да и вообще экологичнее, однако.

Клипы

В СССэРе клипмейкерства в современном понимании не было, а то, что можно назвать клипами, появлялось редко и мало. С Бельды сняли несколько штук, уж больно неординарным был этот персонаж, однако. Мы можем убедиться, что и здесь он не изменил своей любви к сами знаете кому. Знающим людям доставляет жестикуляция Бельды во время пения, однако, это не шаманство, к данному приему прибегали в былые времена профессиональные певцы, дабы усилить воздействие на зрителя. В общем, целое искусство, которому долго учились, сейчас почти позабыто, однако.

Видеогалерея

Добавьте видео в галерею


Also

Олдфаги помнят, что в связи с большой распространённостью среди соплеменников сабжа фамилии Бельды, имя Кешка Бельды было нарицательным для обозначения чуть более чем всех индейцев мужеского пола этой страны. В наши дни употребляется редко и преимущественно всё теми же олдфагами, однако.

См. также


w:Кола Бельды

Loading comments...